2024-10-10 留学院校 0
庆年
，
京大兴县宋家庄有个
赖
林清，
喝嫖
行。林清
面
干
许多活计，
肆
，
宣武
，
黄
吏，和人开
，
工程
中介费，
果
是 
为嫖宿就是终日
了
，都没有干长。
城
混
下去后，林清又去苏州讨生活，
道衙门、
县衙给长官
随从。
是
改，“
营贿赂
，即散去
粪
”，贪污受贿，胡作非为。贪污受贿案
后，官
将
绳之
法，林清
潜
，隐
名
运 
纤
，
宋家庄。
京后，林清
和一
赖少年贩鹌鹑，
和
衙门
识的
将军家人开雀鸟
，后来
为
金
、奢用
，
合
人
了出来。至此，林清
底
生活
弃了。
，林清就
幸
了流氓 
者。
的林清此
作出了一个
响深远的决
：加入
教坎卦教。
日后官
对林清的调查，林清此举
为敛
：“我
前入教，
敛
。”坎卦教跳大神
符水，骗骗
民
绰绰有
，
骗了林清饱经
、阅历丰
的
流氓。
会真是一 
大
，林清作为会大的优秀
业生，
坎卦教里
显是受苦受难的一般
，
是
干精英和头
。林清
至入教后
就为了坎卦教的教
。
是怎么
教的
？
论是：
蒙带骗。坎卦教的
领
郭
，
庆十三年(
1808年) 人告
。估计是
非法集会或者经
七八糟的
名，并
重，重
的是林清受
牵，
进了保官。坎卦教的领导
乎一网
尽，教群龙，林清命大
放了出来，就奇迹般
了教。
一种说法是，郭个教性 
怯懦，
畏缩，年纪
很大了，教中来就酝
着“倒郭”。林清保了官
来，显示了
干乐
出头的一面，推举为新教。林教苦尽甘来，终
，香喝
了。一个人从会底跃升一的高度，
了相 的金或者
力后，难
心
正常。
的表
就是
胀，
为了起，什么都办，想
的
来多。比如从底来的
豪总想
断某个行业，操纵
，或者插手
治，识贵，把手
太长太远了。林清
坎卦教领导之后，似乎真为
是神
广大、的教。既然力么
，忽悠
那么多的教，那么为什么去染指力？力
林清
内肆意生长。教后，嫖
了，花费了大精力经营坎卦教，
一了京畿一带的其教，合 
庞大的天会。天教“每日朝拜太
，
诵经
，
兵水火之厄。如荒
，并乘
大”。有了治野心的林清周游天下，联
直豫鲁
的教
织。早年丰又坎坷的阅历磨
了的力，如
显
出了
。林清 将冯
的离卦教、
滑县
的震卦教
至麾下，将势力拓
黄两
，朝着
中的宏伟标迈进了一步，为天教
下了
。庆十七年(1817年)十一
，林清大兴黄
开了天教领导大会。大会决庆十八年(1813年)九十五 动起义，京畿、直隶、山和的天教
揭竿起。个起义
的
择很有深意。庆十八年(1813年)
来应该有闰八，古代人
为闰八有灾，民谣有“八中
，中八，黄花满”的说法。“黄花满 ”的故出黄巢的《
后赋菊诗》，诗云：“待来九八，我花开后百花杀。冲天香阵
长安，满城尽带黄金甲。”年黄巢
举
名落孙山，对官绝
，就写了的反诗，扬言“年我
为青
，报与
花一
开”(《题菊花》)。“满黄花”从此了
反的义
。百
，总
闰八的十五，就是一年中的二个中
出大。官改庆十八年的闰八为次年的闰二。们为
历改了，“黄花”就会满了。果，林清人择的起义历虽然是九十五日，却是历的闰八十五日。们故意 择年的二个中来应谶。
天教京畿的少，力
小，领导大会
直豫鲁三行起义，然后
京畿会合，
进紫禁城去。就会对林清说：“此兵少，滑县兵下数万，
精兵
诈作商贾，
续续驰至助，蔑矣！”临行，
次叮咛：“必俟滑兵至，乃，毋轻举！”接下去的个，林清、谣“
末日”来了，唯一避难之道就是花买天教的小
旗，否
劫难一必
疑。许多贫民为了避灾难 
入教，林清大肆敛，扩大队伍。林清称是太金星转，编出了“面贱，除非林清
了
”的口
，声势。后，林清
了，干脆出售“力
”，花买起义后的
、官
，一百
一
，
食数
许给官，双方签合为。九十五日，林清没
山方向的一兵一卒。来，天教起义，保密工作没
，漏了消息，官
动，九二日就将 头入监牢。冯抢起兵，救出，
领了滑县。称“大顺天真”，借将近两百年前闯
的名大业。黄流域的天教四起义，除了山曹县、陶有斩获
，大多 方官扑
。天教
乏一的军指挥
构，
重宣教会敛重
，真正
出来反就行了，
了攻入紫禁城让林清天下的宏伟业。
计划，没有
兵，林清轻举妄动。早
大喜， 
度胀，
入云端了，没有兵
乐观必胜前。为攻紫禁城如探囊物。林清的
有两大有
条
：一是内宫太监中了个教，接应；二是庆
避暑山庄
，正是紫禁城守 
松懈的。林清指挥，是有出其意攻陷紫禁城的会的。把一起义大弄了
。九十五日，林清
合了一百四十多人。其中半数是孺弱，林清从中
了用的七十二人。就是七十二人，林清大手一挥，兵两进攻紫禁城。 
道林清是完全没有常识，是了如此难
的步？其次，天教对紫禁城一。
人攻入宫门后，
然找宫人询
“金銮哪里”？句
表，谓的进攻紫禁城完全是一群乌合之的儿戏，局想。一起义者 宫门就禁军消，一起义者混入了宫门，“隆
门”
匾留下了箭头，
中禁军闭大门堵了宫中。名教
逾
杀出。日后的道光正宫中读
，
中生智拿起鸟枪射杀了两名教。杀十六日清晨，紫禁城内的天教 
杀干净。亲临战阵的林清十七日清晨宋家庄的家中，将来龙去脉一清二
。林教从云端
落了残酷的中，切
会了力足者染指力的害，惜为晚。庆十八年(1813年)林清杀入紫禁城案就此束。称为“癸酉之变”的农民起义，是中国历史唯一一次杀入紫禁城的农民起义。它导 
了天教遭清廷的残酷镇
，教家属都诛杀。庆变后感叹此乃“
唐宋未有之”，下诏。天教起义的会背景是庆年直鲁豫三经贫困，农民“
力穑，乃
有季啼儿
，生”。庆十七、十八年，三天灾，农业歉 
，官吏
百
食着，加催派
。
此带有显教性
的天教和林清人才蛊
人心，动起义。
有“红花开，须待来”的民谣。为是应的谶，称77 “ 十八”，“转”
，
。“”，“十八”应了末的谶。年宋
策奔的，一条谶：“十八，神器。”“十八 ”就是“”字。响很大，条谶流传很广。就想借用的民心资源，果
起义了年年底和二年年
。清廷将直鲁豫交县杀了一片血海。林清杀入紫禁城的点，除了一个流氓 者的野心之，有民谣谶口起义中的使用。黄仁宇生说，中国的民变，常开始，带有离奇和神
的色彩。民谣和谶就是其中的表。民谚用说了，谶是的人指后应验的。从黄巾起义的“苍天
，黄天，天下大吉，
甲”，末的“人一 眼，动黄天下反”，林清人的一
的谣与谶，农民起义对它们的运用有着悠的历史，为它们织民、
会民心方面很有用。乏大教育、底会流动足的古代会，口
相传的民谣和谶的作用
人。些多少带有真的息或者贴近百的生活，让人宁其有 
其。
多的谣与谶经
了别有用心的加工和传
，了民对局势的预，容
获。即便获了
的心，起码们的心中下了一个阴，
了预果。， 贵族，下至贩
卒，都很重视谣与谶。底百从中安慰，继续
难的生活；人物用它们势，
贴金或者给
遮
。传说出底的太祖朱璋谶，
让刘伯温
朝的历数，刘伯温算出来的果是“顺止”。什么意 
？“顺”代表什么？朱璋将“顺”字
开，为是“三百零八”的意，引申为朝有三百多年的国运。朱想想，朱家那么多年的龙
，够了。果朝300年就亡了，朱璋算并对。谶却是正的。为朝末了的“大顺” 朝和的“顺治”，双“顺”临头，朝的江山亡吗？
绝林清攻入紫禁城的头条新度生，治之法是消流氓者生的壤。显然难度大。庆与其下诏
，如加对会的搜集，注民谣和谶。朝 专门的舆情和谣谶门，对民变治治标。
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